1.La discrète présence de l’Esprit Saint, dès le 1^er chapitre de l’Evangile de Luc :

2. Le parallèle entre Jean-Baptiste et David :

« Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit/dansa en elle. Elle le redira plus tard. (…) Lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi ». 

Le premier prévenu avant la mère, c’est le bébé, c’est Jean-Baptiste qui a 6 mois d’existence dans le sein de sa maman et qui danse de joie devant la VM, qui est la nouvelle arche d’alliance. Elle qui porte en elle le Sauveur du monde. JB danse exactement comme David son ancêtre avait dansé devant l’arche de Dieu. C’est ce qui est écrit au 1^er livre des Chroniques (15, 27-29) et au 2^e livre de Samuel 6, 14 : « David, vêtu d’un pagne de lin, dansait devant le Seigneur, en tournoyant de toutes ses forces ».

• Elle contenait : les tables de la Loi, un peu de la manne donnée par Dieu, la nourriture donnée au désert, le rameau d’Aaron, qui était aussi le signe, la preuve qu’il était le grand-prêtre légitime.

Marie, arche de la nouvelle alliance porte en elle Jésus est la Parole de Dieu, le Verbe ; Jésus qui est le Pain de vie, la manne véritable ; Jésus qui est le Grand-prêtre qui nous relie à Dieu. De-là le titre : Marie, arche de la nouvelle alliance.

Il y a un beau commentaire de st Jean Chrysostome : « Dès son avènement, le rédempteur de notre race, vient aussitôt à son ami Jean qui n’est pas encore né. (…) Jean ne naît pas encore et déjà il parle par ses tressaillements ; (…) Il n’a pas encore commencé sa vie et déjà il prêche Dieu ; il ne voit pas encore la lumière et déjà il montre le Soleil ; il n’est pas encore mis au monde et déjà il se hâte d’agir en précurseur. Le Seigneur est là : il ne peut se retenir ». L’enfant Jean est le 1^er à être prévenu mystérieusement de la présence de Jésus dans le sein de Marie. La 2^e à être prévenue, c’est Elisabeth.

3. Elisabeth : « Tu es bénie entre toutes les femmes »

Il est dit : « Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? »

Marie est dite : « bénie » par ste Elisabeth, « bénie » comme toutes ces femmes de l’Ancien Testament grâce auxquelles le tyran de chaque époque du peuple hébreu avait été vaincu. En Marie, s’accomplit ce qui avait été annoncé au livre de la Gn 3, 15 : « Le Seigneur Dieu dit au serpent : « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci te meurtrira la tête, et toi, tu lui meurtriras le talon. »

Marie est dite « bénie » comme deux femmes de l’Ancien Testament « Yaël et Judith » qui toutes deux, avaient atteint à la tête le tyran qui oppressait les Hébreux à leur époque.

• est mentionnée dans le livre des juges 5, 24, avait frappé le tyran Sissera à la tête :
• « Bénie soit parmi les femmes Yaël, la femme de Hèber, le Qénite ; parmi les femmes qui vivent sous la tente, bénie soit-elle ! »
• qui avait elle aussi tué Holopherne au livre de Judith (13, 18). Voici ce que lui dit Ozias, l’un des chefs de la ville : « Bénie sois-tu, ma fille, par le Dieu Très-Haut, plus que toutes les femmes de la terre ; et béni soit le Seigneur Dieu, Créateur du ciel et de la terre. Car le Seigneur t’a dirigée pour frapper à la tête le chef de nos ennemis ».

Elisabeth reprend pour la Vierge Marie cette bénédiction. Grâce à la Vierge Marie, Satan, le 1^er tyran, le 1^er ennemi, est vaincu, écrasé à la tête et il n’aura plus d’empire sur nous grâce à Jésus Sauveur. C’est la raison pour laquelle Elisabeth s’écrie : « Tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni. »

Quand nous sommes porteurs du Christ, nous sommes vainqueurs de bien des tentations, de bien des découragements, de bien des difficultés. La question est : en avons-nous conscience ? Avons-nous conscience de cette puissance de vie qui nous est donnés en Jésus, pour ne pas tomber dans la tentation et être délivré du Mal comme nous le disons dans le Notre Père. L’événement de la Visitation n’est donc pas juste la rencontre de deux copines. Elisabeth, c’est toi et moi que Marie vient visiter pour nous apporter Jésus. Peut-être que dans cette montée vers Noël nous avons aussi besoin d’être visités par Marie, d’accueillir la joie que le Christ veut donner. Avec Marie et Jésus nous pouvons être vainqueurs de ce tyran qui essaye de nous diviser, de nous éparer des autres et de Dieu.

Quelle belle et bonne nouvelle qui nous permet de ne plus voir qu’un bébé dans la crèche, mais le Sauveur avec un grand « S ».