« C’est Dieu qui décide quand, où et comment… »

Ce dimanche, le verset qui m’a touché concerne une petite phrase de la 1^ère lecture. « Car Dieu a décidé ». Ce sont ces quatre mots qui vont me servir de fil rouge.

1. « Car Dieu a décidé » (Baruch (5, 7a) :

Appliquée à l’évangile, nous pouvons mettre cette expression en lien avec une phrase de st Paul : « Lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la loi de Moïse » (Galates 4, 4)

• « Car Dieu a décidé » que la figure de Jean-Baptiste se révélerait à l’époque suivante : 
  • « L’an 15 du règne de l’empereur romain Tibère » donc vers 27 ou 28 après J.C
  • Un gouverneur romain, Pilate, pour la Judée 26 et 36
  • Les rois voisins de l’Iturée, la Traconitide et l’Abilène soient Philippe et Lysanias
  • Le roi qui règne à Jérusalem soit Hérode Antipas, fils d’Hérode le Grand
  • Les autorités religieuses, les grands prêtres, soit Hanne de l’an 6 à l’an 15 et Caïphe son gendre de l’an 18 à l’an 36 ; Il n’y a qu’un grand prêtre, mais nous savons que Hanne exerçait une très grande influence sur son gendre. Tous les deux, d’ailleurs, joueront un rôle dans le procès de Jésus
• Que la Parole de Dieu soit entendue dans le cœur d’un homme vivant au désert et non dans la capitale, un palais ou le Temple de Jérusalem

Ce que nous pouvons déjà conclure ici, c’est que la foi chrétienne qui est incarnée dans l’histoire du monde et plus particulièrement du monde Romain et du peuple d’Israël puisque les indications de temps correspondent à celles qui sont données par l’historien Juif Flavius Josèphe qui a vécu au premier siècle de notre ère. Donc il s’agit d’une histoire et non pas d’un mythe ou d’une légende comme le prétendent certaines personnes comme le philosophe Michel Onfray.

Dieu veut encore faire ainsi pour toi et moi dans notre histoire sainte.

• « Car Dieu a décidé » que Jean-Baptiste soit un prophète :

« Toi aussi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu prépareras ses chemins » (Luc 1, 76)

• Prophète en continuité avec ses prédécesseurs : en prêchant contre l’oppression et l’injustice sociale : en poussant au changement ; en dénonçant les déformations du système, en montrant du doigt le pouvoir sous toutes ses formes – religieux, économique, militaire – et en allant jusqu’à oser dire au Roi : « Tu n’as pas le droit… » (Mt 4, 14).
  • Dimanche prochain nous entendrons : « Celui qui a deux vêtements, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu’il fasse de même !’
  • Des publicains (collecteurs d’impôts) : ‘N’exigez rien de plus que ce qui vous est fixé’.
  • Aux soldats : ‘Ne faites ni violence ni tort à personne’ » (cf. Lc 3, 11-14).

Mais « Dieu a aussi décidé » que la figure de Jean-Baptiste :

• Serait en rupture avec ses prédécesseurs, parce qu’il :
  • N’a pas seulement annoncé un salut à venir ; mais il a indiqué un salut présent. Il est celui qui montre du doigt une personne et crie : « Le voici ! » (Cf. Jn 1, 29). « Celui que l’on attendait depuis des siècles et des siècles est ici, c’est lui ! »
  • Révèle au peuple « qu’il EST sauvé, que ses péchés sont pardonnés » (Lc 1, 77).
  • N’a pas eu à faire comme ses prédécesseurs à aider ses contemporains à aller au-delà du mur du temps et voir dans l’avenir, Il a aidé ses contemporains à aller au-delà du mur des apparences contraires. Il afait découvrir le Messie caché sous les traits d’un homme comme les autres. Jean-Baptiste a révélé la présence cachée du Christ dans le monde.

Es-tu capable de dire à quelqu’un : le Royaume de Dieu avance ! Dieu TE sauve ici et maintenant dans ton histoire sainte !

• ACTUALISATION POUR L’EGLISE DE CE TEMPS : « Car Dieu a décidé que les hautes montagnes et les collines éternelles seraient abaissées, et que les vallées seraient comblées : ainsi la terre sera aplanie, afin qu’Israël chemine en sécurité dans la gloire de Dieu » (Baruch 5, 7).

En reprenant à notre compte l’image de ces terrains escarpés du désert de Judée, avec ces montagnes et ces collines assimilables à l’orgueil et ces ravins coupe-gorges où certains se sont égarés et en ont égaré d’autres, on ne peut pas s’empêcher de penser à l’actualité douloureuse de l’Eglise avec par moment des péchés vertigineux et des attitudes passées terriblement offensantes. Bien sûr, il ne faut pas réduire l’Eglise au terrain escarpé et aride du paysage ecclésial que nous offre le rapport SAUVE, mais il ne faut pas les ignorer non plus.

La bonne nouvelle, pour nous, c’est que « Dieu décide encore et toujours de sauver l’Eglise. Ce dimanche, j’accueille dans mon cœur la parabole du bon grain et de l’ivraie en me disant que si Dieu permet qu’aujourd’hui tout le mal commis par des membres de l’Eglise soit mis en lumière, c’est que s’actualise le verset 30 de l’extrait de st Matthieu 13, 27-30 : « Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?  28.Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ? 29.Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 30.Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier ».

Merci Seigneur, « Car en ces jours où nous sommes, Tu as décidé que les hautes montagnes et les collines éternelles DE L’EGLISE seraient abaissées, et que les vallées seraient comblées : ainsi la terre sera aplanie, afin LE PEUPLE DE DIEU chemine en sécurité dans la gloire de Dieu »