Ce dimanche, il est question du rejet que certains personnages bibliques ont vécu durant leur vie.

1. Tout d’abord, Ezéchiel est un prêtre exilé avec son peuple en Babylonie (6^e siècle av. JC) : il n’était pour les déportés qu’un homme qui allait à l’encontre du pessimisme des juifs. Face à ce « peuple rebelle » au « cœur obstiné », le Seigneur passe outre : « Qu’ils écoutent ou qu’ils s’y refusent, ils sauront qu’il y a un prophète au milieu d’eux ». La bonne nouvelle est que Dieu ne se laisse pas enfermer par la détresse de ses enfants.
2. Ensuite, saint Paul, initialement considéré comme le tortionnaire des chrétiens, a reçu des « révélations exceptionnelles » mais cela ne l’empêche pas d’être rejeté par les juifs ou les chrétiens judaïsant. Il porte même en sa chair « une écharde » pour ne pas se surestimer. Sa vie rappelle que l’important n’est jamais de s’enorgueillir de ses facultés mais de mettre toute sa confiance en Dieu : « Ma grâce te suffit, lui dit le Seigneur, ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse ».
3. Jésus revient chez lui dans son village au bout d’un an d’absence.
   1. Parti seul, il est de retour avec ses disciples. En un an, il est devenu un maître comme les rabbins. Or il n’a fait aucune école prestigieuse (Jérusalem, Antioche, Alexandrie, etc.)
   1. Sa renommée le précède et surtout une renommée de guérisseurs. Le texte dit que : « de grands miracles se réalisent par ses mains », pas seulement à Nazareth mais dans toute la Galilée. Rappelez-vous l’évangile de dimanche dernier avec le récit du retour à la vie de la fille de Jaïre.
   1. Jésus se retrouve donc dans la synagogue de Nazareth. Dans le passé, il y venait pour écouter les enseignements, aujourd’hui, Il se met à y enseigner. Or Il n’a que 30 ans, mais les paroles qu’il prononce montre à son auditoire que non seulement il connait parfaitement la Loi de Moïse et l’ensemble des prescriptions juridiques, mais qu’il les a assimilées et qu’il en a fait une synthèse de vie. Les hommes présents sont donc éblouis par la sagesse et les paraboles qui sortent de la bouche du fils du charpentier. Ils sont tout à la fois sidérés et scandalisés, car ils le connaissent, ils l’ont vu grandir, Il est l’un des leurs. Sa maman, son papa, ses cousins, sa famille proche, tous sont d’ici. Lui qui a grandi dans les copeaux de sciure, Il vient aujourd’hui nous faire la leçon !

Reconnaissons qu’il n’est pas facile de recevoir la vérité, d’être ébloui par quelqu’un qui est du même village que soi, de notre propre famille ou d’une personne que nous considérons inférieure à nous. Il est plus facile d’être éblouis par des gens lointains, mais les proches, on croit les connaître par cœur.

« Nul n’est prophète dans sa maison ». Si le Christ a prononcé cette sentence, ce n’est pas par fatalité, mais parce qu’il veut que cela change. Il sait que nos maisons sont par moment des lieux d’orgueil, de rivalité et de refus d’accepter que Dieu puisse passer par des petits. L’histoire de l’Eglise, en est remplie :

• Rappelez-vous Bernadette qui s’est faite gifler par une des paroissiennes de Lourdes quand on a commencé à parler des 1^ères apparitions.
• Ste Catherine Labouré qui avait bénéficié des apparitions de Marie à la rue du Bac et à qui Marie avait demandé de faire frapper la médaille miraculeuse. Toutes les sœurs cherchaient à savoir qui était la religieuse à qui Marie était apparue. Aucune d’entre elles ne pensa un seul instant à cette pauvre fille de la campagne si bien qu’à la fin de sa vie, quand Catherine révéla à sa supérieure que c’était elle, cette dernière raconta qu’elle n’eut qu’une envie, c’est de se jeter à genoux à ses pieds pour lui demander pardon.
• Le vénérable Jacques Sevin, cofondateur des Scouts de France dans les années 1920. Pendant 14 ans il va collaborer avec Baden Powell fondateur du scoutisme. Il met en route toute la spiritualité du scoutisme et progressivement, il va être écarté et mis violemment à l’écart en 1933.

Quand la vérité vient d’en haut, passe encore, mais quand la vérité vient d’en bas, c’est plus difficile. Car si c’est le petit frère qui nous dit ce qu’il faut faire, nous l’acceptons encore plus mal. C’est là qu’il nous faut reconnaître que le plus faible, le plus diminué, le moins en vue ou le moins doté peut être envahi de l’Esprit Saint et éclairer le monde. Demandons ce dimanche que le Seigneur nous donne de vivre l’inverse des habitants de Nazareth. Qu’il nous donne de comprendre :

• Que le plus petit dernier qui n’a pas d’allure peut apporter la lumière à son entourage et nous montrer la route à prendre
• Et que ce dernier, c’est nous par moment.  Merci Seigneur, de Te servir de nos humbles capacités pour conduire les autres à la vérité.